Divê civata yazîdî li hemî welatên rûniştevanî beşdarî di jiyana çandî, civakî, aborî û sosyo-polîtîk bibe, bi vî rengî li seranserê jiyana civakê li welatên rûniştinê bicîh bibe. Civata êzîdî ya li welatên rûniştvanê wan ne tenê ne xwediyê mafê nasnameya xwe, çand û olê ye, di heman demê de divê xwediyê mafê perwerdehiyek tam jî be.

Nûnerên civaka êzîdî li welatê rûniştî: Li Gurcistanê, li Ermenistanê, li Rusya binere: "Ji bo me pir girîng e ku zimanê zikmakî yê yazîdiyan were naskirin û wekî beşek ji mîrasa zimanî û çandî ya welatan were pejirandin. Li ku em lê dijîn, bila ew Almanya, Rûsya, Gurcistan an jî Ermenistan be. Îro, pêwîstiya me bi rayedarên van welatan heye ku di warê perwerdehiyê de siyasetek çalak û domdar bimeşînin da ku em mafên xwe ji perwerdehiya bi tevahî ya zimanê dayikê re biparêzin. "

Ev yek, berî her tiştî, hewceyê fêrbûna zimanê dewletê li welatên rûniştevaniyê dike, û di heman demê de, hebûna derfetên guncaw ji bo fêrbûna zimanê zikmakî an li zimanê wan ê êzîdî yê zikmakî. Mixabin, em dibînin ku meylên ku ji hêla hînkirina bi zimanê ve hînbûna, zimanê dewletê xurt bikin hene.

Perwerdehî amûrek ji bo parastina nasnameyê ye, di nav de li derûdora deverên giring an kevneşopiya civaka êzîdî, çi li Almaniya, Gurcistan, Rusya, Ermenistan, an li seranserê cîhanê. Perwerde ne tenê pergala dibistana dibistana navîn a birûmet a birêkûpêk, lê di heman demê de perwerdeya pêşdibistanê, bilind û taybetî jî vedibêje.

Îro, civaka êzîdî hewcedariyek mezin bi perwerdehiya pîşeyî, perwerdehiya mezinan û perwerdekirina komên pîşeyî, di nav de parêzer, polîs, rojnamevan, rayedarên hukûmetê, û hetta kesayetiyên siyasî û gelêrî heye.

Hûn dikarin li derveyî dibistanên kevneşopî, wekî dersên perwerdehiya olî an kampên perwerdehiya havînê, çalakiyên perwerdehiyê jî zêde bikin.

Di dehsala borî de, dema ku li ser civaka êzîdî tê axaftin, mirovan dest bi gotûbêjkirina perwerdehiyê ji bo hûrgelên neteweyî pir teng dikin - tenê di derbarê perwerdehiya navîn. Ev helwest kêmasiyek pêşbaziyê ji bo civaka êzîdî ya li welatên rûniştevanên wan diafirîne. Ev ramîn êzîdiyan wekî civatekê pir, qels dibîne, û ev yek bandorê li nebûna nûnertiya rastîn li gelek warên jiyana civakî û siyasî li welatên rûniştvanê wan dike. Pêvajoya perwerdehiyê tenê bi rastiya ku êzîdî dibistana amadeyî qedand, bi dawî nabe, ji ber ku divê pêvajoya perwerdehiyê derbasî jiyanê bibe.

Îro, em dikarin diyar bikin ku pergala perwerdehiya bi zimanê dayikê ya êzîdiyan li çaraliyê cîhanê hêdî hêdî tê hilweşandin, û ev pêvajo 30 salên borî didome. Îro, di warê perwerdeyê de gelek pirsgirêk bi perwerdehiya pêşdibistanê re têne danîn. Li Rûsya, Gurcistan û Ermenistanê, di vî warî de çend normên navneteweyî têne binpêkirin, ku bi eşkere nîşan dide ku berpirsiyariyên wî welatî ne ku mafê perwerdehiyê li her qonaxên pêşkeftina kesane misoger bikin.

Rastî ev e ku bi dîtina girîngiya perwerdeya pêşdibistanê li zimanê wan ê dayikê, pergala perwerdehiya van welatan rawestiya ye ku ziman û çanda yazîdiyan bifikire, tewra li deverên ku civaka yazîdî bi zexmî dijî. Vana hemû pêkhateyên civaka êzîdî ne ku di van 30 salên borî de di pêşdibistanek êzîdî de ne bi zimanê xwe yê zikmakî ne.

Ez dixwazim ji bîra we bikim ku nîv mîlyon civaka yazîdî li welatên rûnişte ne xwediyê saziyên pêşdibistan û orfî ne bi zimanê nativezîdî yê dayikê.Sazî û dezgehên êzîdî pêngavên wekî asîmîlasyonê dihesibînin. Saziyên pêşdibistanê tune, ku tê vê wateyê ku zarok bi perwerdehiya seretayî diçin dibistanên bi sektora zimanek ne-dayikê.

Bi xwezayî, li deverên ku yazîdî tê de belav bûne, dêûbav dest pê dikin difikirin ku zarokên xwe bişînin dibistanan bi zimanê neteweya tîtalî, û paşê jî li dibistanên bi sektora zimanên ne-dayikê re. Hemî ev qas têkilî û hevxemî ye, lê di dawiyê de ew yek tişt tê xwarê - wendakirina virtual ji mafê û derfeta êzîdiyan ku perwerdehiya bi zimanê xwe yê zikmakî bistînin.

Girîng e ku em qala hebûna mafekî navneteweyî û destûrî ji bo wergirtina perwerdeya bi zimanê dayikê wan bikin. Dema ku ev mafê derfet wenda dibe, ew jixwe cudahî ye, û rê ye ku tevahiya civaka êzîdî berbi asîmîlasyonê be.

Zarokên îro û tevahî nifşên berî wê ji deverên lêderketî yên rûniştinê bi piranî nizanin ka meriv bi zimanê xwe yê zikmakî çawa bixwîne an binivîse, û ew tercîh dikin ku bi zimanê xwe yê zikmakî biaxifin. Ew ji derfeta ku bi zimanê xwe yê zikmakî perwerdehiyê werdigirtin hate tunekirin.

Ger hûn îro ji nêz ve li êzîdiyan mêze bikin, ew qewitandina nasnameya etnîkî, nasnameyê hene, taybetmendiyên asîmîlasyonê hene. Bi xwezayî, civaka êzîdî, beşê çalak ê civakî yê yazîdî, tirsek heye ku heman metodê perwerdehiyê li dibistanên navîn li hemû welatên rûnişte û di pêşerojê de berdewam bike.

Mixabin, li welatên rûniştinê, bernameyên perwerdeyê yên êzîdiyan bi awayek rast mijarên wekî dîroka neteweyî, çand, hwd pêk nayên û dîrok û erdnigariya gelê êzîdî bi zimanê xwe yê zikmakî û ne di zimanê dewletê de ne têne fêr kirin, çêkirin. Pêvajoya perwerdehiyê pir xizan e.

Hêjayî gotinê ye ku piraniya mamosteyên yazîdî, ne vekirî, bê guman ji ber tirsa karê xwe wenda nakin, li dijî bernameya jorîn ji ber gelek sedeman derketin, nemaze ji ber wendabûna hêdî-hêdî ya mafê perwerdehiya bi zimanê dayikê.

Li dibistanên navîn, mijarên wekî dîroka neteweyî, çand û olê gelê êzîdî di asta rast de nayên hîn kirin, û hin mijar bi zimanê piraniyê têne hîn kirin. Rêberên dibistanan û hin mamosteyan civaka idizîdî bi asîmîlasyona ji bo kariyerên xwe û ji bin zextên ji "polên jorîn" re tehdît kirin.

Wekî ku gelek rêxistinên giştî yên êzîdî li çaraliyê cîhanê amaje û dewlet dikin, îro tvaka êzîdî rû bi rûyê metirsiyê ye ku di 20 salên pêş de yazîdî perwerdehiya bi tevahî di zimanê xwe yê zikmakî û nasnameya xwe de winda bikin.

Yazîdî di warê çareserkirina pirsgirêkên jorîn de, perwerdekirina karmendên neteweyî ji bo saziyên pêşdibistanê û ji bo dibistanên navîn ên civaka êzîdî tu eleqeyek nabîne. Aşkera dibe ku Dewlet hêj bi perwerdekirina personel û mamosteyan ji bo pergala perwerdehiyê ya civaka êzîdî eleqedar nabin. Ev rewş berevajî berpirsiyariyên navneteweyî ye û qanûnên van welatan bixwe ne. Îro, ji bo civaka êzîdî girîng e ku kiryarên siyasî û pratîkê yên bi mebesta asîmîlasyona civaka êzîdî werin sekinandin. Ji bo civaka êzîdî girîng e ku avahiyek damezrandî be ku dê ji bo êzîdiyan li dibistanên giştî amade bike, pirtûkên dersê pêş bixe û fonên hevbeş û bi hevkariya kesayetên ji civata êzîdî digere. Pêwîst e rêxistinên êzîdî bi destpêkirina çalakî û pêkanîna bernameyên perwerdeyê ji bo civaka idizîdî bi rengek çalak dest pê bikin. Îro, ji her demê zêdetir, pêdivî ye ku ji bo civata yazîdî derfetên wekhev biafirînin ku bigihîjin perwerdehiyê di her astê de.